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  • 宗教法制建设积极促进社会和谐

    座谈会。与会者认为,《条例》的颁布实施,是我国宗教界和宗教工作的一件大事,开启了我国宗教工作的新阶段,对于巩固和发展我国宗教领域的良好局面,充分发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用,具有十分重要的意义...实施两周年成果显著,无论宗教界人士还是宗教工作干部,学法、用法、守法的意识和自觉性都有了显著增强。《条例》在保障公民宗教信仰自由权利、维护宗教和睦与社会和谐、规范宗教事务管理方面,发挥了很大作用。 ...

    佚名

    |宗教法制建设积极促进社会和谐|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/1104588209.html
  • 产品选用与企业的社会责任

    在开店初期,我们就确立了要尽可能地为推动有机与环境亲和的产品消费为己任。在近几年曝光的食品安全重大事件后,如阜阳毒奶粉、广州毒酒、致癌毒米、四川泡菜、湖南黄花菜、橙子上蜡、海鲜浸泡福尔马林……...

    慈意

    |产品选用与企业的社会责任|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/22210315694.html
  • 慈善不是作秀 调动各方力量宣传企业社会责任

    公益事业已取得了长足的进步。从长远发展来看,目前亟须的不是去惩治前述无德之举,而是应更充分地利用各种新兴媒介和形式,最大程度调动社会各界了解、参与和支持公益。据调查显示,国内对公益事业奉献最多的恰恰不是那些...会”。所有到场者将成为红十字会少儿大病救助基金项目创始和发起的第一批支持者,所有捐款将成为该基金的种子基金。因为,单个公民与单个企业公民的奉献毕竟有上限,只有整个社会群体都积极关注参与,中国公益事业...

    佚名

    |慈善|企业社会责任|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1739348477.html
  • 问:人类社会每天屠杀多少动物?

    问:人类社会每天屠杀多少动物? 答:根据联合国粮农组织 (FAO) 的统计,全世界每年屠杀的动物约为440亿只,平均每天屠杀的各种动物数量总和约在 1.2 亿只左右,这些动物包括:牛羊猪等大牲畜,各种家禽,火鸡,狗,以及小动物,如兔子,鸽子,鹌鹑等。地球已经变成了一个巨大的屠宰场。

    佚名

    |人类社会每天屠杀多少动物?|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/12/14483213853.html
  • 邓玉娇称心存感恩欲回报社会 不打算上诉

    邓玉娇称心存感恩欲回报社会 不打算上诉 2009年06月18日 来源: 新华网 6月16日中午11点半左右,邓玉娇走出法庭,与... 邓玉娇向记者透露,回到家后,她打算先把自己的病治好,如果有可能,会趁着年轻多学一些知识和技能,然后找一份好的工作,把生活过好。   当记者告诉邓玉娇社会上有很多人关心她时,她的眼泪夺眶而出。她哽咽...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/22053884053.html
  • 佛教戒律与社会的和谐互动

    求同存异,秉持佛陀弘法利生之原则,强化佛教传播中的适应能力。在义理上与本土土著思想相调和,在制度上与属地政治经济、人文风情相配合,从而保证了佛教信仰与社会的平衡发展,促进了人群的和谐相处。 戒律与...规范僧众,道安遂制“僧尼轨范”,开启了中国佛教史上依律法而别立僧制之先河,这为日后禅林创立“清规”打下了伏笔。道安之后,随着佛教在更大范围内的传播,佛教与中国社会诸系统的协调也在各个层面展开。为适应这...

    佚名

    |戒律|观点|佛教|社会和谐|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06353490120.html
  • 为“绿坝”补漏是全社会的责任

    软件,可以看做是之前关闭一批黄色网站和聊天室的技术链接。   这一规定的直接执行者PC厂商们大多表态支持,说保护青少年健康上网也是企业应尽的社会责任。PC业内人士分析说,电脑预装一款免费的软件,不会...分布,花季少年很容易在各种发廊、舞厅“上网 ”,加上购买A片也像买菜一样容易,谁还会在乎上网过滤软件的威力?所以,“花季护航”行动如果只让计算机“添绿”,是远远不够的。为“绿坝”补漏,是全社会的责任。...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/09441083993.html
  • 灾后社会重建的重要资源:宗教信仰

    大地震不仅夺去了无数人的宝贵生命,同时亦剥夺了无数幸存者所拥有的精神资源和社会资本。人与自我的关系中断、人与人的关系中断、人与家庭关系的中断、人与社会的关系中断……,脆弱的个体生命仰望苍天,面对着大地震带来的所有缺失,他们怎么活下去?活出精神来、见证自己的信仰?! 因此,灾后的重建,就不仅仅局限于钱财物质的捐助,它必然要涉及灾区民众的精神重建、认知重建与社会重建等重要方面。在这些灾后重建中,...

    佚名

    |观点|灾后重建|灵性资本|社会重建|宗教信仰|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06524586496.html
  • 贺丽君:围绕社会主义新农村建设做慈善

    党的十六届五中全会明确提出,要建设社会主义新农村,这是我们党在新的历史阶段提出来的伟大战略任务,是新世纪我国农村社会建设的宏伟蓝图,是建设社会主义和谐社会、全面实现小康社会的重要举措,也是民心所向、民心所归的千秋大业。 一、社会主义新农村建设为佛教慈悲关怀实践活动提供了广阔的空间,服从和服务于社会主义新农村建设也是佛教慈悲关怀实践活动的应有之义和必然之举。 由于历史上我国是一个传统的...

    佚名

    |佛教观点|心灵关怀|社会主义新农村建设|慈悲关怀|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06041578385.html
  • 佛教的慈善事业与推动社会人格和谐

    构建社会主义和谐社会的过程中,可以起到极为积极的作用。这种精神,对于人格的成长与完善、身心的和谐与健康、道德与智慧的提升等诸多方面,有着特殊的意义。佛教提倡用慈悲心来对治畜生道的愚痴心态,用慈悲心来对...主张普施一种无条件的广大的爱。受中国传统文化人文主义的影响,中国佛教特别主张以出世的精神做入世的事业,主张现世与来世的统一,注重现世的努力,造福社会,强调自利利他、自度度人。佛教认为,佛法原来就是源出...

    佚名

    |佛教观点|慈善事业|推动社会|人格和谐|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07392492948.html